| 供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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| 認(rèn)證 | |
| 報(bào)價(jià) | 面議 |
| 關(guān)鍵詞 | 銅鏡,銅鏡個(gè)人現(xiàn)金收購,麗水銅鏡,銅鏡鑒定評估 |
| 所在地 | 北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號院5號樓502 |
7年
銅鏡既然被賦予了多種的社會(huì)功能，兼具美觀實(shí)用價(jià)值，自然會(huì)被用作王公、親朋故友之間饋贈(zèng)的禮品。
據(jù)《唐書·禮樂志》記載，八月五日是唐玄宗的生日，這天也被定為「千秋節(jié)」，又稱為「千秋金鑒節(jié)」，群臣會(huì)獻(xiàn)上美酒和銅鏡祝壽，或作為互贈(zèng)的禮物，唐玄宗也會(huì)在千秋節(jié)贈(zèng)群臣以銅鏡，以示圣恩。后來這習(xí)俗更流傳到民間。至于上貢品如「江心鏡」、「方丈鏡」等亦有這種用途。
鏡子能驅(qū)邪照妖，是古代以至現(xiàn)代的傳統(tǒng)觀念，古人不理解銅鏡映射的原理，以為銅鏡可以發(fā)光，具有「法力」，可以照妖驅(qū)邪。很多道士修行、煉丹時(shí)都鏡不離身；佛教和道教舉行儀軌時(shí)，銅鏡亦成為不可缺少的法器；有些人還以鏡子作為鎮(zhèn)宅的法器。這雖然未必符合科學(xué)精神，卻也可以在精神和心理上，給虛怯的人以一點(diǎn)安慰。
鏡為弦紋鈕，鈕外一周寬凹面帶，素地上面飾三獸紋，二獵犬，一獸，獸紋似虎似豹，獵犬的頸上有項(xiàng)圈，說明已是經(jīng)人工馴養(yǎng)的獵犬，素卷緣。此鏡的特點(diǎn)是沒有地紋，三獸鑄在光面素板上，這是不合情理的，因?yàn)閼?zhàn)國鏡中出現(xiàn)浮雕獸紋的比較，其工藝制作難度大、要求高，再者，三獸孤伶伶地在素面板上也不夠美觀，而能夠鑄出此類浮雕獸紋的必定是工匠，不應(yīng)該犯這樣的「低級錯(cuò)誤」。此外，我們可以看到，鏡鈕外的凹面帶圓環(huán)的外緣與鏡緣之間的鏡面明顯低凹，因此可以推斷此鏡的「素面」原來可能有填漆彩繪工藝，這樣就使鏡面與鈕座及鏡緣基本處于一個(gè)平面上。但是，經(jīng)過二千多年的埋藏，當(dāng)年的填漆彩繪工藝已經(jīng)無可尋，盡管如此，此鏡仍然是戰(zhàn)國鏡中的紋飾品種。
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