供應商	北京聚寶薈藝術品鑒定中心店鋪
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報價	面議
關鍵詞	哈爾濱古錢幣鑒定,古錢幣鑒定機構,古錢幣鑒定中心,古錢幣用醋
所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細介紹

現(xiàn)在很多古錢幣價格都讓很多人不相信很多人覺得怎么可能這一枚小小的古錢幣價格怎么會這么高，物以稀為貴何況是古錢幣呢你可能覺得古錢幣市場上很多但是真品有多少保存完好的有多少，其實算了一下值錢的古錢幣也不是很多，很多市場上古錢幣都很缺，有些喜愛古錢幣的收藏家為了一枚古錢幣價格都會出的很高，讓一些手上有古錢幣的人非常動心。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 民國雙旗幣一枚中華民國雙旗銅幣，藏品直徑：80px。藏品幣正面圖案中央為兩面交叉的，上方為“中華民國”4字；背面圖案為稻穗組成的嘉禾紋，中央豎寫“十文”2字。此枚銅幣現(xiàn)存世量極少，具有很高的收藏和投資價值。
? ? ? 據(jù)了解， 2000年前的漢“五銖”、1000多年前的唐“開元通寶”及北宋“宣和通寶”，其價格更是低得讓許多初涉古錢幣收藏業(yè)的愛好者不解，只要幾塊錢都可以購得一枚；而僅100多年前問世的“祺祥重寶（1861年鑄）”、太平天國起義時所鑄“天國通寶”等清代錢幣，價格均高達上萬元。辛亥革命后，袁世凱發(fā)行的光洋，也就是所謂的“袁大頭”，貴的也都要數(shù)千元一枚。

古錢幣鑒定，是一門細致的學科，需要日常知識的積累，觀察與思考，仔細比較。
? ? 1、看銅色：歷代古錢幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成分不同，錢幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。
? ? 2、認銹：今所見錢幣，一為發(fā)掘品，二為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹。傳世品也因氧化作用，表面有一層包漿，呈黑色或暗銅色。
? ? 3、看銘文：中國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫，每一種錢幣文字的字體各有特征，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據(jù)這些特征可檢驗是否為同時代的錢幣。
? ? 4、聽聲：古錢幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。先秦時期的刀、布、圜錢均基本是啞音。而明代以后的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則清脆、響亮。
? ? 5、聞味：偽品錢幣多是用化學物質(zhì)來偽造裝飾，往往會散發(fā)出一種難聞的、刺鼻的化學怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。

先秦錢幣風格。先秦時期，貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢（又稱鬼臉錢）等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄（部分地區(qū)釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態(tài)。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實際上是畫蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰(zhàn)國文字書法流暢雋秀，前后相貫，生動自然，而偽造者由于對戰(zhàn)國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫呆滯，筆意全失。由于戰(zhàn)國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難于識別，然而通過認真觀察，可以發(fā)現(xiàn)翻鑄的偽錢一般較厚重，銅質(zhì)也粗。當然，這類偽錢中也有鑄得極精的，這就細心觀察整個錢的外表及其銹片的真?zhèn)?，才能作出正確的判斷。

兩漢錢幣風格。漢武帝時的三銖通行時間不長，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫法也與五銖有明顯不同，易于識別。也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實際上確有當時錯范或戲鑄的真品）。偽造者一般采用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質(zhì)粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細觀察，王莽錢也有精細之分。拿的六泉十布來說，有輪廓斜削、筆畫細挺、制作特別精美的；也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。從整體上來講，當時的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，布局之勻稱得體，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見真錢，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢，制作粗劣，容易識別；也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改范錢，原來的“十”字猶隱約可見；還有一種大泉五十背有吉語，如“長樂未央”等，文字書法生動有致，非作偽者所能摹仿，但極少見。

五代錢幣風格。五代時各地割據(jù)政權紛紛設爐鑄錢，種類龐雜，由于連年征戰(zhàn)，當局者為了應付財政困難，或鑄大錢，或鑄鐵、鉛和低質(zhì)合金錢，故五代時大錢多、鐵錢多、鉛錢多，制作精粗不一。如后晉時“天福元寶”大多薄小寙劣，制作粗糙；后周的“周元通寶 ”卻精美異常，于初唐開元相似。凡“周元通寶”大錢及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者，皆系后代仿制，決非當時的行用品。又同時馬殷的“乾封泉寶”大鐵錢，其間精粗相差特別大?！扒馊獙殹贝筱~錢傳世極少，所見偽錢文字過分造作，反失生趣，仔細分辨即能看出真?zhèn)巍?br/>
元代錢幣風格。元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養(yǎng)錢。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯范沒有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現(xiàn)象，但出于自然，無造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農(nóng)民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數(shù)極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調(diào)感。