有很多銅雕曾經(jīng)成為一座城市的標志，有太多的藝術(shù)家們也曾經(jīng)開端關(guān)注這些銅雕的開展，還有銅雕的雕塑作風(fēng)，銅雕塑如今也不只僅是局限于大的展現(xiàn)性的作品，正是由于銅雕塑的千變?nèi)f化，也成就了其久久不息的生命。藝術(shù)的生命正是來與價值。就是由于它的價值，才讓它與我們的生活密不可分。就像早金屬鑄造工藝的呈現(xiàn)一樣，只是用于做飯的器皿和兵器，后來在這些用具上雕琢花紋，在然后就逐步發(fā)張成文一種藝術(shù)。直至今日，銅雕塑的開展再上新的，需求量越來越大。它早已成為我們生活的一局部了。置信，它還會帶給我們生活越來越多的享用和越來越多的快樂。

銅雕工藝品的紋飾首要為饕餮紋，或以動物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖畫來襯托銅雕造型。銅雕工藝品，工藝品的一種。手藝藝的產(chǎn)品，即經(jīng)過手藝將原料或半成品加工而成的產(chǎn)品，是對一組價值藝術(shù)品的總稱。它包括許多品種，有漆器、陶器、瓷器、民間工藝、木雕工藝品、樺樹皮工藝品、麥秸工藝品、石灣公仔、青銅器等。銅雕工藝品來源于日子，卻又創(chuàng)造了日子的價值。它是人民才智的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無價之寶。

澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉內(nèi)外范，再打磨修整，即告完成。制范是制造陶范。先制銅雕模，就是先用泥土做出一件與將要鑄造的銅雕同樣大小
的模型，紋飾和銘文也要同時在上面刻好，然后陰干、烘烤使其堅硬。接著翻制外范，用水與細紗、泥土及切碎的植物莖桿調(diào)成泥漿，抹印在泥模上，待泥漿半干之后，用刀分割成幾塊取下，陰干再烤硬，就成為外范。內(nèi)范的制造是用泥土照泥模外形減去器壁的厚度做成，內(nèi)壁如有銘文，還需將銘文反刻在內(nèi)范外表。
陰干烤硬后，將內(nèi)范和外范組裝在一同，用繩索捆綁固定，再用厚泥包裹，留出澆鑄銅液的澆口和排出范內(nèi)空氣的孔道，此時內(nèi)外范之間的空間就是欲鑄銅雕的外形。商代分鑄法工藝裝飾：也就是將銅雕器體和附件分別鑄造，分鑄法又分先鑄法和后鑄法。

隨同著經(jīng)濟的開展，城市建立越來越重要，城市建立的內(nèi)容也是非常普遍，它在很大水平上使技術(shù)與藝術(shù)融為一體。鑄銅雕就是目前城市建立中比擬受歡送的內(nèi)容之一。它不只給我們的生活添加了光榮還是捐贈、傳送祝愿的選擇，更是城市建立的中心之一。今天我就給大家簡單引見一下鑄銅雕的頤養(yǎng)。擺放鑄銅雕的房屋要盡量堅持枯燥，溫度控制在18℃-24℃。預(yù)防鑄銅雕接觸到有害的化學(xué)物，例如酸類、油脂等等，以防被腐蝕。關(guān)于鑄銅雕塑上的塵埃要用潔凈的抹布擦去，假如由于擺放時間過長而呈現(xiàn)的暗亞現(xiàn)象，能夠用棉質(zhì)的細布悄悄擦拭，讓雕塑外表重新煥發(fā)光榮。

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。如佛像等。

中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。

人類早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了，但我們可以這樣推測：早期的狩獵者們圍坐在火邊，一塊銅塊落進了煤炭里，銅塊熔化并流淌，像一股閃光的小溪流，一旦冷卻，這個閃光的重物體就變得很硬，形成了新的形狀。

我國的銅雕數(shù)量比較龐大，種類繁多。僅以有銘文的銅雕物，出土的就達一萬件以上。若加上其他的銅雕，其數(shù)量就可想而知了。我們的銅雕不僅數(shù)量大，而且品種也極其豐富，不僅有酒器、水器、食器、兵器，還有車馬器、農(nóng)具、工具及各類生活用具等器物。眾多的銅雕，造型生動、多彩多姿，令人目不暇接。數(shù)量大、品種繁也是中國銅雕的特點之一。