校園雕塑通過實體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對學(xué)揮著特的美育功能。學(xué)生進入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識通過雕塑藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，也能讓學(xué)生體會和感受到審美的思想。

作為藝術(shù)品的校園雕塑是藝術(shù)家語言的集中凝練和概括。藝術(shù)作品時刻與歷史保持著緊密的聯(lián)系，直接或間接地記錄著歷史的發(fā)展脈絡(luò)。校園雕塑藝術(shù)作為校園文化生活傳達(dá)的載體，它以一定的藝術(shù)語言傳遞給人們歷史的延續(xù)方式。學(xué)校由于出現(xiàn)了許多名人而美名遠(yuǎn)揚，為了緬懷名人而創(chuàng)作雕塑作品作為紀(jì)念，久而久之，就形成了學(xué)校特有的歷史文化。

雕塑文化在不知不覺中已經(jīng)滲透進生活，成為特的文化符號。就像人們看到橘子洲就會想到毛澤東雕像，看到華表就會想起天安門廣場。雕塑與所有的校園景觀一樣，作為校園文化建設(shè)的一部分，記錄著學(xué)校的歷史，積淀著學(xué)校的精神文化。蘊含著的潛在教育意義——因為環(huán)境與空間同樣有育人作用。

學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個學(xué)校整體精神的價值取向，是具有強大引導(dǎo)功能的教育之源校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著的影響。校園文化建設(shè)的目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。因此，要加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作用，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、下至每個師生員工都要重視、參與校園文化建設(shè)。校園文化在高校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過程中的重要作用決定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門努力就能收到應(yīng)有效果，它與學(xué)校各方面工作都有關(guān)系。

校園文化建設(shè)包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，的校園文化能賦予師生立的人格、立的精神，激勵師生不斷反思、不斷。

春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當(dāng)時乃至后期的中國社會影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時的百家之中。春秋時期，社會正值動蕩不安，孔子一心用仁愛治國卻終不得有開明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來的孔子安身修書育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門下三千弟子?？鬃?，因此被人們譽為所有讀書人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠(yuǎn)流長的存在。