麒麟常裝飾在古建筑的照壁、柱礎(chǔ)、門(mén)扇、牛腿等處，是中國(guó)傳說(shuō)中的瑞獸，《禮記》里的四靈之一。它的出現(xiàn)意味著治亂和盛世，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，惡人供奉反懲處。

馬，常常與之聯(lián)系起來(lái)的詞有馬到成功，萬(wàn)馬奔騰，前者表達(dá)的是一種對(duì)于成功的追求，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功是對(duì)于未來(lái)的一種期盼，所以人們?cè)谧Ｔ竸e人的時(shí)候也會(huì)用到這個(gè)詞。萬(wàn)馬奔騰，這個(gè)詞主要是解釋了學(xué)校的一種爭(zhēng)先恐后，不甘落后的場(chǎng)景，用馬的奔跑狀態(tài)來(lái)形容學(xué)校學(xué)習(xí)方面的狀況，讓人有一種想一馬當(dāng)先的沖動(dòng)。鯉魚(yú)，人們常用的是鯉魚(yú)躍龍門(mén)，這是對(duì)于考試可以通過(guò)走向人生康莊大道的一條路，學(xué)生也可以自寓為鯉魚(yú)，期盼著越過(guò)龍門(mén)的那一跳。

馬，被認(rèn)為是聰明、忠誠(chéng)、勇敢而耐勞的動(dòng)物，具有、飄逸、優(yōu)雅的氣質(zhì)。 石雕馬在中華民族的文化地位，具有一系列的象征意義，自古以來(lái)馬就是人類(lèi)的朋友伙伴，與人類(lèi)的發(fā)展息息相關(guān)。正因如此，人們通過(guò)制作不同形態(tài)的石雕馬雕塑來(lái)表達(dá)某種特別的意義，或者是寄托心中對(duì)某些事情美好結(jié)果的一個(gè)期許，所以石雕馬的寓意更是不言而喻。

鹿雕塑是動(dòng)物雕塑中比較常見(jiàn)的雕塑之一，鹿雕塑不僅體態(tài)美，而且被賦予了很多美好的寓意。鹿與祿字諧音，象征吉祥和升官之意，傳說(shuō)千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃之仙獸石雕鹿在中國(guó)民間被稱(chēng)之為瑞獸，鹿和祿是諧音所以，因此鹿被稱(chēng)為了祿文化的含義，石雕小鹿在古代人們是一種坐騎，有著的含義和寓意，鹿的造型多多是取回頭的姿態(tài)，當(dāng)時(shí)有著十鹿九回頭的說(shuō)法鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和，那些神就是騎著梅花鹿。

古人對(duì)鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔?！笨梢?jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿，說(shuō)明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無(wú)論是那特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。

石雕豬對(duì)于大家來(lái)說(shuō)并不陌生，石雕豬的性格很溫和，并且外表圓滾滾地給人感覺(jué)很憨厚。石雕豬是中國(guó)古代生肖屬相中排第十二的生肖，它代表著，隨和、忠誠(chéng)，勇敢。在民間傳說(shuō)，豬是有福氣的動(dòng)物，其肥頭大耳，腰圓體闊，正是體現(xiàn)著財(cái)富，因而豬被稱(chēng)為是“福豬”，肥胖的豬， 在古代意味著財(cái)富和生育，代表女性，在傳統(tǒng)觀念中，是福厚與興旺的象征，因而有了“家有肥豬，肥屋祥瑞”，同時(shí)一臉憨態(tài)可掬給人一種心情舒暢，高枕無(wú)憂(yōu)的感覺(jué)。