寺院石雕佛塔它不僅僅是一種物體的存在，也記載了我國(guó)歷史的建筑文化和建筑師的思想。常見(jiàn)石雕佛塔有舍利塔、經(jīng)幢塔、七寶如來(lái)塔等各種石塔。那么這些石雕佛塔建造的用途是什么呢？
文化傳承與弘揚(yáng)
石雕佛塔作為一種具有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的建筑形式，在文化傳承和弘揚(yáng)方面具有重要作用。它承載著寺廟文化、傳統(tǒng)文化、地域文化和民間文化等多種文化元素，通過(guò)雕刻和建筑技藝的結(jié)合，展示了中華民族特的文化魅力。同時(shí)，石雕佛塔也是文化交流的重要載體，為不同地域、不同民族之間的文化交流搭建了橋梁。

信仰與精神寄托
石雕佛塔是佛教建筑的重要組成部分，也是佛教信仰者們精神寄托的場(chǎng)所。它通過(guò)雕刻佛像、佛經(jīng)和佛教故事等元素，向信徒們傳遞著信仰理念。同時(shí)，石雕佛塔也是信徒們修行、祈福和朝拜的重要場(chǎng)所，為信徒們提供了心靈的寄托和精神的慰藉。

歷史記憶與紀(jì)念
石雕佛塔也是一種歷史記憶和紀(jì)念的載體。許多石雕佛塔都是為了紀(jì)念歷史事件、人物而建造的。它們通過(guò)雕刻歷史事件、人物形象和寺廟故事等元素，記錄了歷史變遷和文化傳承的軌跡，為后人提供了寶貴的歷史資料和文化遺產(chǎn)。

石雕佛塔，主要都是由塔基、塔身和塔頂三個(gè)基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，這個(gè)是大部分的佛塔一般都有的構(gòu)造，而比較復(fù)雜的石塔，細(xì)分下來(lái)也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個(gè)部分。常見(jiàn)佛塔造型有樓閣式、密檐式、亭閣式、覆缽式塔、金剛寶座式、寶篋印式、無(wú)縫式等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)的石塔。
此外，佛塔也是一座寺廟的象征，寓意著佛陀的存在，可以讓一些弟子在其中參悟佛法。到后面，如果佛塔保存良好，也充滿著各個(gè)時(shí)代不同的建筑特色，更是成了一座有歷史感的寺廟建筑。

塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國(guó)土、佛國(guó)的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面，有的還設(shè)置了天宮，用來(lái)珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。有的塔在修建之時(shí)，還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。

進(jìn)入寺院是可以讓人身心清凈的地方，在這些地方，各種各樣石雕佛像可以讓人看了特別的祥和寧?kù)o，除了各種佛雕像外，還有石雕佛塔這樣的建筑也是讓人有這種感覺(jué)。佛塔在寺院雕刻中有很重要的地方，基本每座寺院都有石塔，它和石雕山門、寺院石牌坊一樣有著很深的歷史文化，我們?nèi)缃褚?jiàn)到的石塔，多數(shù)是結(jié)合了印度寶塔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可謂兩國(guó)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的經(jīng)典產(chǎn)物。