趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，趙公元帥。"玄壇"是指道教的齋壇，也有護(hù)法之意。相傳為正財(cái)神。
　　趙公明是在漢族民間傳說中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。

在《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財(cái)神，只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，簡稱"玄壇真君"，統(tǒng)帥"招寶天尊蕭升"、"納珍天尊曹寶"、"使者陳九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。

后來，漢族民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、和利市，因而成為財(cái)神。財(cái)神傾注了漢族勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好心愿。

民間財(cái)神分法很多。一般有分文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神是指比干或文昌帝君，武財(cái)神指趙公明或關(guān)帝。也有分五路財(cái)神：中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神像使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。拜五路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?。還有一種五路財(cái)神的分法是：文 、武、義、富、偏五路財(cái)神的說法。

文 : 指文昌帝君。武：月財(cái)神趙公明為正財(cái)神。關(guān)公因?yàn)閽煊》饨鹨唤椴蝗?，被尊為義財(cái)神。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財(cái)可敵國，甚至能和朱元璋競筑南京城，被奉作富財(cái)神。僑蘇福祿，由于開偏遠(yuǎn)地區(qū)之利，被當(dāng)作職司遠(yuǎn)財(cái)富的偏財(cái)神。偏財(cái)神并非專以旁門左道之法取財(cái)，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財(cái)神。月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為春福，日月二神過年時(shí)常貼在門上。相傳月財(cái)神姓張陵修煉仙丹的守護(hù)神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，買賣求財(cái)，使之宜利。故被民間視為財(cái)神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國民間供奉的進(jìn)寶之神。

是采用漢白玉石雕制成的石雕產(chǎn)品。從中國古代起，就用這種石材雕刻宮殿中的石階，所謂華麗如玉就是指漢白玉漢白玉提刀關(guān)公武財(cái)神石雕適用于宗教廟宇，企業(yè)等地安置擺放。安置在宗教廟宇中，有關(guān)寺廟雕塑，我們都會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出一些佛教的佛像，這些佛像應(yīng)該就會(huì)放置在寺廟佛像當(dāng)中，就是我們所說的寺廟雕塑。