惠安石雕媽祖像，道教人物石雕像
媽祖石雕像是的信仰是中國(guó)有代表性的民間信仰之一，她同樣隨著中國(guó)人的足跡傳遍世界各地。
海外華人祭祀媽祖，根本的目的是為了不忘記祖先，不忘記根本。媽祖本來(lái)是海上保護(hù)神，后來(lái)當(dāng)她的職能逐漸擴(kuò)大時(shí)，無(wú)論是商人、手工業(yè)者，也無(wú)論是難產(chǎn)或其他疾病，人們都認(rèn)為媽祖都能幫助他們排難解困。所以海外的華人同樣建廟祭祀。人們總希望通過(guò)媽祖祭祀，將媽祖的博愛、扶弱濟(jì)貧、勇敢無(wú)畏、不屈不撓的精神和盡孝的觀念發(fā)揚(yáng)光大，把媽祖文化的精髓融入日常生活中，并傳給下一代。
現(xiàn)在我們來(lái)了解一下媽祖的文化：

關(guān)于惠安石雕媽祖文化，歷史上許多學(xué)者都曾涉獵這個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)代學(xué)者也進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的研究，媽祖像的原名是叫林默娘石雕，1987年，莆田舉行媽祖千年祭學(xué)術(shù)研討會(huì)，與會(huì)的、學(xué)者著重從媽祖文化的內(nèi)涵和外延進(jìn)一步進(jìn)行研討。從媽祖文化的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，媽祖短暫的一生雖未留下什么著作，也談不上有什么思想體系，但她的熱愛勞動(dòng)、熱愛人民、見義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)、高尚情操和英雄事跡，卻體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，并形成一股的精神力量。媽祖犧牲之后，人們就按自己的愿望和理想，進(jìn)一步把她塑造成為一位慈悲博愛、護(hù)國(guó)庇民、可敬可親的女神，其目的仍是為了化育子孫后代和弘揚(yáng)民族精神?！皞髀劺麧芍两裨凇?，“已死猶能效國(guó)功”──這是宋代狀元黃公度的詩(shī)句；“但見舢艫來(lái)復(fù)去，密俾造化不言功”──這是宋代學(xué)者陳宓的詩(shī)句；“普天均雨露，大海靜波濤”──這是元代詩(shī)人張翥的詩(shī)句；“扶危濟(jì)弱俾屯亨，呼之即應(yīng)禱即聆”──這是明成祖永樂皇帝的題詩(shī)。以上這些詩(shī)名既是對(duì)媽祖精神的高度概括，而又說(shuō)明歷代政治家、思想家和文學(xué)家都很重視發(fā)揮媽祖的教化功能，希望使這一民間信仰成為促進(jìn)國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)、民生富饒的推動(dòng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，媽祖精神無(wú)疑是中華民族的文化遺產(chǎn)之一。
很多靠海的地方都有請(qǐng)媽祖石雕像，保佑風(fēng)調(diào)雨順，出海的人平安。