中國(guó)的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。銅馬雕塑文化概念的產(chǎn)生，卻始于以后。古人由于對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)能力低，不但相信自然界出現(xiàn)的風(fēng)、雨、雷、電等現(xiàn)象，分別由各種天神所為并掌管，而且認(rèn)為某些動(dòng)物，具有超自然的神奇力量和特異功能。比如對(duì)龜、蛇等神獸的崇拜。在崇拜的動(dòng)物中，對(duì)馬的崇拜，形成的時(shí)間較早，影響范圍也比較廣泛。

傳說(shuō)中的千里馬，那更是數(shù)年難遇，。二是馬為軍中的重要作戰(zhàn)力量。軍事力量的強(qiáng)弱，除了看兵員多少外，還得主要看戰(zhàn)馬的多少。所以，古人說(shuō)到軍事力量，總把“軍馬”或“兵馬“連在一起。馬在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁，奮不顧身。兩軍交戰(zhàn)，能否取勝，進(jìn)攻時(shí)能否盡快地追趕逃跑的敵人，敗退時(shí)能否順利脫身，都與坐騎是否給力，有直接的關(guān)系。三是人們認(rèn)為馬有超自然的能力。寶馬日行千里，而人日行不過(guò)百里。二者相比，行進(jìn)的速度，有天壤之別。還有，在所有的動(dòng)物中，若論顏值，馬的顏值高等。

馬是雕塑行業(yè)中常見(jiàn)的素材之一，也是我們經(jīng)常見(jiàn)到的的雕塑之一，因?yàn)轳R給人一種力量，一種向上的昂揚(yáng)精神。馬雕塑代表中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神，祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高尚道德。

馬的形體是優(yōu)美而又帥氣的，這是其他任何動(dòng)物都無(wú)法比擬的，馬的內(nèi)心又是善良的，所以馬便成了人類(lèi)親近的朋友。聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：農(nóng)夫在山上砍木頭，堆放在一起，用馬往一起拉。有一次，堆放的木頭突然塌了下來(lái)，向下滾了起來(lái)，當(dāng)時(shí)，一匹拉木頭的馬叼住農(nóng)夫，拼命的奔跑，當(dāng)跑到山下安全的地方時(shí)，馬已累的氣喘吁吁了，是這匹馬救了農(nóng)夫的命。在眾多的文化作品中，關(guān)于馬的作品，給大家印象深的就是銅塑《馬踏飛燕》了。往往人們所欣賞的是馬踏飛燕時(shí)所騰空飛奔的高度與柔美的姿態(tài)，而偏偏忽略了飛騰中馬回首時(shí)所產(chǎn)生的那一剎那間的愛(ài)憐眼神。所以我被感動(dòng)了，當(dāng)它飛躍踏至燕子時(shí)心中充滿的是不忍和憐憫，那愛(ài)憐的回首，是為了看一下它是不是真的傷害了燕子，傷害了由于自己的飛掠而碰觸的可愛(ài)的燕子。這就是馬，強(qiáng)壯，剽悍，力鼎千鈞，卻又善良心軟，溫柔多情，懷著一顆仁愛(ài)的心。

看起來(lái)一個(gè)雕塑很簡(jiǎn)單，實(shí)際上想要鑄造好卻不是那么容易的，如果需要鑄造好的銅馬就需要對(duì)他有細(xì)致的了解，從造型方面還有眼睛傳神以及動(dòng)作方面都要有相關(guān)的要求，這樣鑄造出來(lái)的產(chǎn)品才能更符合廣大客戶的需要，應(yīng)用的范圍也很廣泛，銅馬雕塑里面比較的就屬馬踏飛燕雕塑了。這個(gè)雕塑是一個(gè)城市的代表也跟旅游有很大的關(guān)系，而且想要鑄造好這個(gè)雕塑，是需要很好的工藝的，需要對(duì)這個(gè)雕塑有細(xì)致的了解，從雕刻的工藝還有原材料的質(zhì)量等方面來(lái)考慮。

一個(gè)銅馬雕塑的價(jià)格從幾百的到上萬(wàn)的多少錢(qián)的都有，要從它的做工方面還有規(guī)格型號(hào)以及所鑄造的產(chǎn)品的復(fù)雜程度來(lái)看，當(dāng)然還有一點(diǎn)不可忽視的就是要看他的生產(chǎn)廠家了，每個(gè)廠家跟每個(gè)廠家的價(jià)格都不一樣，我公司生產(chǎn)的雕塑產(chǎn)品價(jià)格優(yōu)惠，用心對(duì)待每一個(gè)客戶，學(xué)習(xí)工匠精神，踏踏實(shí)實(shí)做事，保質(zhì)保量的完成客戶訂購(gòu)的每一款產(chǎn)品，有需要的客戶歡迎來(lái)電咨詢。