假樹大門，水泥假樹，假山塑石，仿木欄桿，溶洞，鐘乳石包柱，生態(tài)園大門，園林景觀設(shè)計、雕塑藝術(shù)設(shè)計與施工的公司，團(tuán)隊是由美術(shù)院校畢業(yè)、飽富激情的人組成，是一支富有創(chuàng)造力的隊伍，業(yè)務(wù)涉及：假樹大門制作，生態(tài)園假樹大門施工，園林景觀設(shè)計、公共藝術(shù)、空間藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、裝置藝術(shù)、陳設(shè)藝術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域。

假山假樹大門的出現(xiàn)讓景觀更有情境，不僅造型優(yōu)美，而且更精神上的享受，藝術(shù)源于生活中，被大眾吸引，賦予情感的同時，傳達(dá)一種正能量，為人們的生活裝點了別樣的風(fēng)景，是生態(tài)園度假村門頭入口的可以選擇制作造景。假山假樹大門造型不受施工限制，由經(jīng)驗豐富的師傅們手工制作，制作的假山假樹大門體量可大可小，制作工藝內(nèi)部采用鋼筋扎架，外部包混凝土特種水泥，用手工上色、描紋。 質(zhì)輕、型美、耐久性強(qiáng)，所作成品妙趣橫生，優(yōu)雅大方。施工期較短見效快的。假山假樹大門在園林中得以廣泛運用造景用是的。

城市主題公園設(shè)計要秉承文脈延續(xù)的理念，城市中的歷史遺跡、空間格局、建筑風(fēng)貌等傳承著城市文化，體現(xiàn)著城市地域特色，因此，在城市中新建或改建城市公園，要嚴(yán)格保護(hù)歷史遺跡，盡量保持城市原有肌理和格局，妥善保留和發(fā)揚具有傳統(tǒng)地域風(fēng)貌的建筑。對從業(yè)人員綜合素質(zhì)的要求較高，不但要有工程技術(shù)能力，還要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)水平。此外，項目管理人員還需要具備管理協(xié)調(diào)能力。園林行業(yè)內(nèi)的工程管理人員和設(shè)計人員比較。所以說，環(huán)境藝術(shù)觀念的變遷與建筑觀念的變遷是同步的。那么，建筑價值觀的演變大致經(jīng)歷了哪幾個階段呢？它經(jīng)歷了幾個階段：實用建筑學(xué)階段，追求適用、堅固、美觀的建筑；藝術(shù)建筑學(xué)階段，視建筑為"凝固的藝術(shù)"；機(jī)器建筑學(xué)階段，把建筑看作"住人的機(jī)器"；空間建筑學(xué)階段，認(rèn)識到"空間是建筑的主角"；認(rèn)為建筑是環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。本世紀(jì)，建筑價值觀已開始進(jìn)入生態(tài)建筑學(xué)階段。人類經(jīng)歷了適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境以致發(fā)展到污染、破壞環(huán)境之后，隨著人類文明程度的提高，才逐漸意識到要保護(hù)環(huán)境，恢復(fù)自然生態(tài)環(huán)境和部分歷史人文環(huán)境。正是在這樣的背景下，人們的當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)觀念形成和發(fā)展起來了。美術(shù)界、環(huán)境界、建筑界的有識之士紛紛行動起來。