石雕景觀工程業(yè)由于石雕景觀工程企業(yè)要不斷的創(chuàng)新，不斷的建設新緊跟當今石雕景觀工程業(yè)發(fā)展的步伐。我國的石雕景觀工程業(yè)雖然面臨一些困難和壓力，但是還應看到國內、國際市場廣闊，蘊藏著的發(fā)展機遇，只要我們堅持科學發(fā)展觀，做好行業(yè)和結構的調整，著重利用政策積調整產業(yè)結構和經營模式：
1、石雕景觀工程業(yè)界應該順應我國"擴內需、保增長"的總體部署，加大建設市場的開發(fā)力度，鞏固東部，開發(fā)中西部，不應該盲目的擴大工程建設。
2、實施市場的多元化戰(zhàn)略，鞏固、開發(fā)市場。
3、石雕景觀工程行業(yè)要調整工程結構、經營模式、企業(yè)組織結構，各個企業(yè)之間要保持良性競爭，避免不必要的內耗，學習陶瓷行業(yè)的營銷理念和模式，走產業(yè)整合的道路。
所以石雕景觀工程今后將向多元化、藝術化、、多樣化、時尚化的方向發(fā)展。其中是給客戶信心對工程的基本要求，是對客戶服務的體現，藝術化、時尚化是時代變遷的，多樣化是為滿足各種客戶的需求。

南海觀音是普陀山的標志性佛教建筑。銅像面朝大海，與洛伽山隔海相望。身高18米，總高33米。佛像用96塊銅壁板拼裝成，面容含6.5公斤，其造達幾千萬，全部是由善男信女捐款捎物建造的。盡管據說沒花一分錢很是難得，但我以為，連佛也會心疼的。佛該想自己是普度眾生的，耳邊盡是民間疾苦聲，卻如此耗費民脂民膏，所以盡管銅像表面上著起來雙目垂視，眉如新月，大慈大悲，神韻盡出，但恐怕也是很難安心的。因自己有此臆想，加之去年已拜，便無心再去了。那種蜂擁而至、摩肩接踵虔誠跪拜的場景如在眼前。又想起午餐時雞鴨海鮮一掃而光滿桌狼籍。在佛祖面前垂涎三尺，真讓人汗顏，我開始反思自己是否的是葉公好龍、兩面三刀。世人皆知“灑肉穿腸過，佛祖心中留”，卻不知濟公禪師還有后句“世人若學我，如同進魔道”，致使謬說流傳，貽害匪淺。也罷，去拜又能怎樣?南海觀音銅像的捐資功能碑.七不是也有賴昌星和其侄頓文峰的名字嗎?佛光普照、佛法無邊，賴昌星終難逃過一劫。有感于此，當時便即興寫了兒句順口溜:“普陀出東海，觀音立潮頭;叩拜敬神靈.回首即向俗。”的確，有多少蕓蕓眾生會在這片刻的虔誠之后，又淪人世俗，甚至走向惡俗呢?

陶瓷佛像修復遵循‘修舊如舊’、‘小干預’、‘可逆性’修復原則，這就跟開刀一樣，得刀口小，刀法準，少。

第三步、對佛像進行粘合
這個過程是在所有的碎片拼對完整之后再進行的，大家可千萬不要一邊拼對一邊粘合喲，那樣極有可能粘出一個畸形的陶瓷花瓶，美佛像變成了怪物，哦，那畫面太美，小編真真不敢看!
說到粘合，可謂是很關鍵的一步，那么用什么東西粘合呢?其實有很多東西適合。除了的粘合劑以外，我們還有很多可以選擇。雖然以下幾種不夠，黏貼效果不比膠水，但卻是市面上極易獲得，而且實惠實用的粘合物。

斷裂修復一般就是指作品物理斷裂，這個時候一般如果斷裂的部分還在，一般會選擇石粉加上澆水把這連個部位粘結在一起，如果斷裂的部位丟失，那么我們有兩種修復的方式，種，就是把以前的地方進行修改，比如佛像的衣服部分掉了一小塊，可以把佛像的褶皺部分凹進去一塊，不影響整體效果就可以。如果的部位找不到了，就需要對丟失部分的形態(tài)行加工，然后進行仿古，后出來的部位和佛像粘結在一起就可以了。

修復工作分為三個階段。，清理與粘對復位，佛像殘片的粘對,是佛像修復工作中的重要環(huán)節(jié),是使破碎了的部位復原的關鍵步驟。剔除潔凈后，接著進行粘對復位。其次,黏合劑性能對石質文物的性能有很大的影響，因此在進人粘對之前,要考慮黏合劑的壽命、強度、遇冷熱或受潮時有無變化等。再次，根據殘破斷面的面積大小，確定使用何種環(huán)氧樹脂黏接，接著用事先準備好的夾具和橡皮筋夾穩(wěn)扎緊放置待固化。