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游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑?shī)，是由唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”，這首詩(shī)的表現(xiàn)了母親對(duì)于即將遠(yuǎn)游的孩子的關(guān)心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補(bǔ)衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國(guó)有一句古話：父母在，不遠(yuǎn)游。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化--孝道的一部分，父母還在世的時(shí)候，不要到離家太遠(yuǎn)的地方去，以免父母擔(dān)心。當(dāng)然了，在古代的時(shí)候，交通條件太差，稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，來(lái)回就可能需要一個(gè)月甚至半年，而現(xiàn)代社會(huì)，交通工具已經(jīng)很發(fā)達(dá)，比如中國(guó)的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過(guò)幾個(gè)小時(shí)。
游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩(shī)為題材進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)出了母親對(duì)即將外出的兒子的深切關(guān)懷，母親的表情很生動(dòng)，可以一眼看出母親關(guān)切的心情。
孔子的孝道思想開(kāi)始具有明顯的“移孝為忠”傾向?？鬃诱f(shuō)：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化中對(duì)父母的孝敬推演為對(duì)君主忠誠(chéng)的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。
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