墓碑銘的介紹 墓志銘是由兩塊正方形石碑組成稱為一合。上面為墓蓋文字比較簡單。一般用楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。如'大唐故張府君墓志銘'、'大唐故雍王墓志之銘'、'宋故楊國公主墓志銘'、'宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘'。在文字周邊線刻著精美的花鳥紋飾。另一面則刻寫著墓主人的姓名.籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字后還有銘文大多為四言之韻文。每一合墓志銘上都有歷史、文學、書法、藝術(shù)內(nèi)容在不不同程度上都體現(xiàn)出那個時代的文化特色。 北京石窩天宇石材雕刻廠有近20年加工各種石材墓碑的運輸及安裝的經(jīng)驗，如需訂制您可撥打圖片的上電話咨詢。 墓中人的身份 墓碑的中央部份，俗稱為“中榜”，刻著的是墓碑文字的主文，用簡短的規(guī)格以交代墓中死者的身份。它所交待的包括死者的姓名及死者生前的官銜或地位，它也說明死者與立碑人的關(guān)系。另外，在東南亞各國立前，南洋一帶的華人墓碑亦由于死者是葬在“異鄉(xiāng)”，較中國的墓碑的“中榜”不題國號的慣例，多了強調(diào)中國意識的字眼，多數(shù)另加上“清”、“皇清”、“皇明”、“民國”、“中華”等字眼，說明死者雖是“客死異鄉(xiāng)”，但至死依然歸屬故國。 明、清兩代華南一帶對墓碑“中榜”的字數(shù)格式也有一套講究風水吉兆的要求。墓碑中央的題名，有些是以“呼姓喚名”的方式稱呼死者，如“x公xx府君墓”，又如“祖考xxx公妣xxx氏”、“花仔xxx”、“花女xxx”。一般上，則以“連名帶姓”的刻文方式占多數(shù)，如刻上“故xx林公之墓”、“顯考長水林公墓”、“顯妣玉水林氏墓”之類。按照封建時代流傳的規(guī)矩，女死者是以夫家為首，因此，便出現(xiàn)如“祖妣xx邱門林氏之墓”的刻文，有的女死者的立碑則可能會有姓無名，如“顯妣邱門林孺人之佳城”。有一些娶番婦者，其妻子的墓碑亦是按照上述格式給某個翻譯之姓氏。 “中榜”的一行，在述明死者的姓名的同時，尊稱死者姓名的上端會出現(xiàn)一些名詞，如“顯考”、“妣”、“顯祖考”、“顯祖妣”、“顯15世祖考”、“24世顯考”等字樣。這些詞是用來說明死者與立碑人的親屬關(guān)系。若是會黨同志所立的碑又或是說明其會黨的同志關(guān)系，則可能出現(xiàn)“義士”、“處士”等字眼，代替上述親屬關(guān)系的尊稱。 眾意天宇石業(yè)可定制各式墓碑，聯(lián)系方式見圖。 現(xiàn)代墓碑的介紹 現(xiàn)代的公墓中，大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句，在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡介。還有活著的人，用心、用情、用淚、用血、用愛寫下的語句。它濃縮了漫長的人生路，表盡了無限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回憶，有激勵人奮進的豪言，有警示后人的壯語。這活人與死者感情交融的文字，充滿了人生的哲理，字里行間都道出了人生的真諦，是一部永遠讀不完的百科全書。 北京房山天宇石材雕刻廠有著豐富的安裝墓碑的經(jīng)驗，您可撥打圖片上的打話與我們聯(lián)系。

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