竹簡(jiǎn)雕塑通常早由矩形鋼管，一根根的排列在一起制成的，以表達(dá)人們對(duì)文字的喜愛(ài)。竹簡(jiǎn)是指古代用于書(shū)寫(xiě)的竹條，從秦朝到魏晉一直被廣泛應(yīng)用。竹簡(jiǎn)是一種細(xì)長(zhǎng)的竹條（也有木頭，稱為木簡(jiǎn)）。早期的文子印在甲骨和鐘鼎上，由于其原材料的局限性，它們不能廣泛傳播，因此，直到先秦時(shí)期，只有極少人數(shù)的人掌握了漢字，這在很大程度上限制了文化、藝術(shù)和思維的傳播，直到不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑的誕生，這一切才得到改變。

竹簡(jiǎn)雕塑展現(xiàn)了中國(guó)古代初的寫(xiě)作方式，用來(lái)寫(xiě)文字的木材被稱為木條，通常用來(lái)寫(xiě)短文。竹簡(jiǎn)是中國(guó)古代祖先在印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明前撰寫(xiě)作品、公文等文本載體的常用材料，它是中國(guó)古老的書(shū)籍之一。秦簡(jiǎn)與甲骨文一起被列入20世紀(jì)中華文明的四大發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，秦簡(jiǎn)也以驚人的速度形成了全球課程，從社會(huì)史、考古學(xué)、古代文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、書(shū)法藝術(shù)等多個(gè)方向跨領(lǐng)域，為中國(guó)歷史時(shí)代文化學(xué)術(shù)的探索創(chuàng)造了新的產(chǎn)業(yè)。

竹簡(jiǎn)幾乎與甲骨文和金文字體同時(shí)存在，春秋至漢末是竹簡(jiǎn)受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡(jiǎn)與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡(jiǎn)才退出了歷史的舞臺(tái)。竹簡(jiǎn)雕塑是中國(guó)歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書(shū)籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經(jīng)過(guò)多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑建立了文化藝術(shù)存儲(chǔ)和溝通媒體，這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場(chǎng)關(guān)鍵革命。

竹簡(jiǎn)雕塑有著優(yōu)良的做工，并以的勢(shì)頭向更廣闊的社會(huì)邁進(jìn)?？梢?jiàn)，竹簡(jiǎn)在中國(guó)文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用，正是它的存在終導(dǎo)致了的歷史文化的盛大開(kāi)幕，也使孔子、老子等名人的文化得以廣泛傳播。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不銹鋼竹簡(jiǎn)書(shū)卷雕塑的應(yīng)用越來(lái)越廣泛?，F(xiàn)階段考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)書(shū)一開(kāi)始只在這個(gè)社會(huì)時(shí)期。公元個(gè)世紀(jì)左右，由于紙張得到了廣泛的應(yīng)用，竹簡(jiǎn)被紙抄本所取代。

竹簡(jiǎn)是用竹子制成的，但因?yàn)橹衿げ蝗菀渍茨?，為了?xiě)得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫(xiě)。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑書(shū)是中國(guó)歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書(shū)籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊(cè)”字，代表一捆簡(jiǎn)片系兩根書(shū)繩，金字體中的“典”字也代表“冊(cè)”。說(shuō)明簡(jiǎn)策規(guī)章制度的由來(lái)可以追溯到商朝，但東漢以前的簡(jiǎn)單實(shí)體今天還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，周朝的參考文獻(xiàn)中有很多關(guān)于簡(jiǎn)讀傳遞指令和文件史料的記載。

竹簡(jiǎn)可以說(shuō)是家喻戶曉的歷史物件，當(dāng)人們看到聳立在公園或者廣場(chǎng)上的竹簡(jiǎn)雕塑肯定也不會(huì)陌生。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，竹簡(jiǎn)已經(jīng)成為每個(gè)家庭寫(xiě)書(shū)和說(shuō)話的重要途徑，此時(shí)，產(chǎn)生了大量關(guān)于竹簡(jiǎn)史料應(yīng)用的記錄。竹簡(jiǎn)是古代竹木簡(jiǎn)寫(xiě)的書(shū)，也是中國(guó)早的書(shū)，竹子和木頭都很常見(jiàn)，也很容易得到，在古代，缺乏合適的寫(xiě)作原材料，我們把竹子和木頭切成小塊，在上面寫(xiě)書(shū)，每個(gè)竹片上一般只寫(xiě)一行字，有多少不同，多有400字，小的只有一兩個(gè)字，一般寫(xiě)200字。