選石是假山建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。要點(diǎn)如下：一。選擇有原意的石頭。例如：未被切割的巖石，由巖石和巖石構(gòu)成，有風(fēng)化跡象；受到河流和海洋強(qiáng)烈沖擊或侵蝕的巖石；有鐵銹或苔蘚的巖石。這樣的石頭可以顯示出一種平和和的感覺(jué)。

六、與劣質(zhì)的石材選擇沒(méi)有區(qū)別，應(yīng)該是“名副其實(shí)”的，石頭和石頭都是本地制造的。好是有地方特色的石頭。
石刻藝術(shù)內(nèi)在的、本質(zhì)的精神的美，正是質(zhì)樸、敦厚品質(zhì)的體現(xiàn)，石刻中的雄健，正蘊(yùn)含了堅(jiān)毅的意志和力量。所以，石刻藝術(shù)有著極為廣泛和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。也正是由于甲文藝術(shù)創(chuàng)新反映了當(dāng)代的民族精神風(fēng)貌，故為社會(huì)各界所重視。
刻字石用來(lái)比方正人的夸姣道德是總所周知的事，其實(shí)從古至今，刻字石還常常當(dāng)作情人世表明傾慕的信物。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫(xiě)道:"投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，匪報(bào)也，永認(rèn)為好也。"《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》傍邊也有寫(xiě)道:"知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之;知子之順之，雜佩以問(wèn)之;知子之好之，雜佩以報(bào)之。"其間瓊、琚、雜佩都是與的配件，在情人傍邊作為信物贈(zèng)送。
中國(guó)藝術(shù)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在倫理道德上的感染作用，要求審美意識(shí)具有的社會(huì)價(jià)值。因此，凡是反映健康向上，崇高正大的藝術(shù)創(chuàng)造，必然會(huì)受到人民大眾的歡迎，得到社會(huì)和歷史的承認(rèn)。甲骨文創(chuàng)新，氣韻生動(dòng)，厚實(shí)壯觀，表現(xiàn)出古樸端莊的氣質(zhì)，體現(xiàn)了一種古拙平實(shí)的健康書(shū)風(fēng)，符合我國(guó)人民的審美要求，所以，自石刻面世以來(lái)，深受世人喜愛(ài)。
社會(huì)在高速發(fā)展，人類(lèi)的欣賞水平逐漸提高，追求自然和舒適是消費(fèi)者新的表現(xiàn)，因此景區(qū)、校園、小區(qū)、別墅、花園、廣場(chǎng)等地制作園林景觀或者擺放景觀石得到了大家非常高的認(rèn)可。