請(qǐng)問(wèn)建筑物的奠基石在奠基儀式之后，具體放在什么位置，有什么意義。 方案一：舉行完奠基儀式后，把奠基石擺放到建筑物的地方，用它作為一種的紀(jì)念標(biāo)志。 方案二：深埋到該項(xiàng)目建筑物的地下，表示基業(yè)的穩(wěn)固，一定要深埋，防止施工時(shí)碰到它。 方案三：在建筑物施工過(guò)程中，把它鑲嵌在墻體上。 奠基石的意義：與其說(shuō)奠基石是一種開(kāi)業(yè)慶典等活動(dòng)中的固定形式，也是一種文化與藝術(shù)的結(jié)晶。

奠基石讓人有一種回歸大自然的感覺(jué)。河北榮潤(rùn)園林奠基石市場(chǎng)。我們供應(yīng)的每一塊石頭都是石頭結(jié)緣的見(jiàn)證，這也就是各種奇石的自然神韻效果，同時(shí)也非常有感動(dòng)染力，在景觀(guān)園林的這種設(shè)計(jì)同樣也注重了這些，而且對(duì)于石頭能夠帶來(lái)好心情，相信這種觀(guān)點(diǎn)也會(huì)一直存在。在我們了解到一些榮潤(rùn)景觀(guān)石的時(shí)候都會(huì)了解到一定的作用，是環(huán)境的美化作用，在自然環(huán)境當(dāng)中就會(huì)有很好的協(xié)調(diào)能力，但是卻很少會(huì)有人知道其他的作用，其實(shí)在這個(gè)奠基石的設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)有用處，就是剛才我說(shuō)過(guò)的作用。石材加工是個(gè)有著幾千年歷史的老行當(dāng)。 中國(guó)傳統(tǒng)中奠基石儀式是不可缺少的， 現(xiàn)在市場(chǎng)流通的奠基石都是從我們這發(fā)出去的。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時(shí)， 巡視太行得一奇石， 但見(jiàn)黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌， 酷似當(dāng)時(shí)兩位蜀地畫(huà)家孫位、孫知微所畫(huà)的“石澗奔流， 盡水之變”的雪浪圖，遂詩(shī)性大發(fā)， 詠出“奠基石”詩(shī)二首， 其中“畫(huà)師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì)，天工不見(jiàn)雷斧痕” 等佳句成為后代賞石家們?cè)u(píng)判奠基石高下的贊美。奠基石系出， 與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。 宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說(shuō)： “中山府土中出石，灰黑，燥而無(wú)聲，溫然成質(zhì)， 其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。