在如今，竹簡雕塑可以通過當代的加工工藝來展示出竹簡的魅力。在我國各地曾出土過大量的竹簡，彰顯了古人的思想文化。湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡書42本，長22厘米，寬1.2cm，篆字，每簡2-10字，是戰(zhàn)國之物。河南省信陽楚墓發(fā)掘出800雙竹簡書，簡上文字依然清晰。山東臨沂銀雀山發(fā)現(xiàn)了《孫子兵書》和《孫臏兵法》大型竹簡書雕塑，大約5000件。湖北云夢虎地秦墓發(fā)掘出1100多本竹簡書。上海博物館從香港購買了1200多本楚國竹簡書，今年秋冬從香港購買了497本同類竹簡書。

竹簡雕塑上面的字體筆畫形狀不同，文字的筆畫也比傳統(tǒng)的篆書較簡單。由此可見，早期的篆書在秦始皇實施小篆之前就已經在時興起了。近年來，在中國書法界掀起了一個派系(又稱“竹簡書法藝術”)。這是一種模仿西漢竹簡書和絲綢書的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時期竹條、木材、紡織品中的古字書法，即用特的中國畫顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類似的竹簡書豎路，字體風格也寫在這里的赭紅色“竹簡書”條上，具有特的古樸典雅特點。現(xiàn)在的大型景觀不銹鋼竹簡雕塑就是非常的樹一幟。

竹簡雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構思規(guī)定。古代留傳下來的竹簡可以在自然或人工光源下為和學者進行比較和研究，雖然竹簡得到了適當?shù)木S護，但為了更好地存儲，也采用適當?shù)木S護方法，使用竹簡真空存儲在有機玻璃盒中，并充滿N2。特別是對于具體內容不同類型的十本不銹鋼竹簡書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設計了三年（1997-1999），沒有發(fā)現(xiàn)變化，也沒有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。

竹簡雕塑的造型并不復雜，遠遠看去就像是用真正的竹子做成的一樣。竹子因為長的高大、挺拔，自古以來就受到大家的喜愛。中國各代文人墨客也對竹子有著特殊的感情，稱贊它的高尚品德。以竹為生，愛竹成癮，用竹詠志，用竹抒情，而用竹子制作的竹簡記錄了古詩詞、詞賦、藝術繪畫、歌曲、景觀等關鍵文化，是一種將文本、圖像或其他各種特定標記寫在事先生產加工的竹條中的書籍方法，這就是不銹鋼竹簡雕塑。

竹簡是用竹子制成的，但因為竹皮不容易沾墨，為了寫得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫。不銹鋼竹簡雕塑書是中國歷史上使用時間長的書籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊”字，代表一捆簡片系兩根書繩，金字體中的“典”字也代表“冊”。說明簡策規(guī)章制度的由來可以追溯到商朝，但東漢以前的簡單實體今天還沒有發(fā)現(xiàn)，周朝的參考文獻中有很多關于簡讀傳遞指令和文件史料的記載。

竹簡可以說是家喻戶曉的歷史物件，當人們看到聳立在公園或者廣場上的竹簡雕塑肯定也不會陌生。早在春秋戰(zhàn)國時期，竹簡已經成為每個家庭寫書和說話的重要途徑，此時，產生了大量關于竹簡史料應用的記錄。竹簡是古代竹木簡寫的書，也是中國早的書，竹子和木頭都很常見，也很容易得到，在古代，缺乏合適的寫作原材料，我們把竹子和木頭切成小塊，在上面寫書，每個竹片上一般只寫一行字，有多少不同，多有400字，小的只有一兩個字，一般寫200字。