隨后的城市綠化中，鄉(xiāng)土樹種的理念深入人心，人們開始深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)園林綠化中運(yùn)用鄉(xiāng)土樹種的優(yōu)勢(shì)。較強(qiáng)的適應(yīng)性與抗逆性、較高的性價(jià)比、深厚的文化底蘊(yùn)以及較強(qiáng)的標(biāo)識(shí)功能，使得楊、柳、國(guó)槐、白蠟、欒樹、元寶楓等得到廣泛應(yīng)用。

選定大家都熟知的歷史，從中斟酌出一個(gè)有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時(shí)，我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個(gè)非常的典故：晉朝時(shí)候太原人孫康小時(shí)候家境貧寒，冬天買不起油點(diǎn)燈讀書，就在下了大雪的時(shí)候，映著雪光來讀書，后來終于成為御史大夫。“映雪堂”這個(gè)典故是教導(dǎo)人們要克服困難，奮發(fā)向上。《三字經(jīng)》、《世說新語》等書上都有記載。表面的意思比較明了，多數(shù)人也明白這個(gè)典故，便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個(gè)名字更是有著非凡的意義。堯帝時(shí)有一位高士叫許由，堯老了以后想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請(qǐng)他去出任九州長(zhǎng)，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認(rèn)為堯說的話污了他的耳朵。

對(duì)于道路綠化，多采用大面積色調(diào)的方式，不同植物，代替不同車速，空間上彰顯層次化，平面上比較簡(jiǎn)潔、富有流暢性，圖案清晰，給人以明快、舒展的感覺。多種植物的配合，彰顯不同的氣氛。城市道路綠化建設(shè)要尊重城市發(fā)展的進(jìn)程，從整體出發(fā)，體現(xiàn)城市整體特征和城市的功能。設(shè)計(jì)人員要參考城市的歷史，當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和未來的發(fā)展趨勢(shì)，在宏觀上進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。綜上，在具體的設(shè)計(jì)過程中，要注重景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)平衡的關(guān)系，合理組織和協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)景觀中人與自然的和諧統(tǒng)互利合作，維持可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。因當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件、溫度氣候的不同。