桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹看臺的機構受力方式為半固接，遠遠優(yōu)于傳統(tǒng)舞臺板及斜梁螺栓鉸接結構看臺；

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹（北京）文化發(fā)展有限公司是國內的臨時看臺制造商，企業(yè)宗旨是“安全、顧客”的經(jīng)營理念，以專注的工匠精神，打造成為國內臨時看臺的行業(yè)規(guī)范。

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
特設計的豎向及水平方向剪刀撐，有效增加結構穩(wěn)定性，不懼任何劇烈運動而產(chǎn)生的共振載荷，使結構越高，越大，越安全；

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
看臺根據(jù)場地需求，按照設計圖紙看臺配件相互組合，可組合成多種搭設方案，還可搭配人行通道，階梯、音箱架、燈光架、轉播平臺等，可同時滿足體育比賽、商業(yè)演出等活動的需要。

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹模塊看臺可根據(jù)不同體育項目的特點與場地情況，結合人員疏散要求，設置前部樓梯，側部樓梯，象眼樓梯，根據(jù)體育規(guī)范要求設置通道數(shù)量和樓梯數(shù)量，滿足體育規(guī)范要求的疏散響應時間。

潮州花燈是我國民間藝術寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關。比較的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調的美感又與色彩、美學淵源甚深。同時，綜合滲透了解剖學、透視學原理。

“永定城的位置四通八達,非常適合發(fā)展現(xiàn)代化商貿(mào)往來與文化交流。商貿(mào)城的發(fā)展戰(zhàn)略應當在文化交流上更進一步,絕不僅僅是傳統(tǒng)商貿(mào)物流功能的簡單復制。我們需要更加爭先、容納、開放,挑戰(zhàn)自己、轉型升級、融合再造,力求成為京津冀商貿(mào)產(chǎn)業(yè)的新。

潮州花燈是我國民間花燈藝術的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸?！币恢背健熬啪耪∨巳拭?，百屏拜壽郭子儀。”足見潮州花燈歷史悠久，影響深遠。