圓雕玉人的頭部普遍偏大，臉型因人而異，有長臉、圓臉、猴臉等，神情不盡相同。眼睛常見“臣”字眼，但也有單線刻畫的橄欖形眼，眼大鼻寬，臉中部凹陷，額頭前沖，形成了“凹面，沖額，塌鼻”的特點(diǎn)。而其發(fā)式有頭頂留短發(fā)一周、頭發(fā)剪齊到頸后、編發(fā)成辮再盤于頭頂、梳短辮或發(fā)髻一條垂于腦后、兩個(gè)上翹的角狀發(fā)髻等豐富的樣式。

與圓雕玉人的正視形象不同，片狀浮雕玉人像多作側(cè)視蹲踞狀，頭頂高冠，雙手如捧物般前伸上舉，面目常未加細(xì)琢，表情略顯呆滯，服飾大多僅以卷云紋籠統(tǒng)體現(xiàn)，不像圓雕人像那樣千姿百態(tài)，富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像，以其五官、發(fā)式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態(tài)，形象地再現(xiàn)了殷商社會(huì)不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態(tài)，并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會(huì)“浮世繪”。

宋代鳳鳥紋
　　宋金時(shí)期玉器上的鳳紋大體采用寫實(shí)的手法，達(dá)到造型生動(dòng)、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果，繪畫趣味比唐代更進(jìn)一步。
　　宋特點(diǎn)：宋玉禮器大減，玩味盛濃，比較善用動(dòng)植物組合在一起，相互襯托的圖案。如動(dòng)物口多是含靈芝瑞草，飛禽游戲于池塘，花間。
　　鳳鳥翅沒有唐代弧度大，陰刻線密集，清晰條條見底(不像漢淺)，鳳鳥常用品字形云紋做陪襯紋飾，與瑞草祥云構(gòu)成一個(gè)美麗圖案。

春秋戰(zhàn)國鳳鳥紋
　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國奴隸社會(huì)崩潰，封建社會(huì)崛起，社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)技藝翻新，品種增加，玉器中的鳳鳥紋更加顯示出活潑生動(dòng)、自由奔放的新畫面。鳳紋均與龍紋和螭紋結(jié)合在一起，常出現(xiàn)在出廓玉璧、玉璜等裝飾玉上，構(gòu)成龍鳳呈祥的吉祥圖案；風(fēng)鳥的身體變得彎曲、修長；為小圓眼，尖嘴巴；頭是高昂的，顯得很是神氣，有的風(fēng)鳥頭上會(huì)有像獸角一樣的角狀冠；鳳紋與龍紋相同，大多呈“S”紋，彎曲度大、彎勾有扎手感、拋光講究，有透雕、淺浮雕、深浮雕等多種形式相結(jié)合的雕琢方法；戰(zhàn)國出現(xiàn)瑞鳥與祥云有機(jī)結(jié)合在一起，俗稱“云鳳紋”，出現(xiàn)了許多輔助紋飾，如：花蕾紋、柳葉紋、滴水紋等。

西周鳳鳥紋
　　到了西周時(shí)鳳鳥已經(jīng)失去了殷商時(shí)期神圣圖騰意義，而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥了，所以西周玉鳳鳥在線條上，逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線條，開始以流暢的弧形線塑造鳳鳥形象，使鳳鳥顯得更加活潑，具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥與商代相比，把多齒的高冠演變成寫實(shí)的鳳冠，四周脊齒紋稀疏，并成組出現(xiàn)，改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格；眼睛仍是圓眼或“臣”字眼；身體更為修長；身上的紋飾減少，多用數(shù)道曲線勾勒雙翅和尾部；鳥冠和鳥尾加長，也有無冠的；鳥嘴上下唇出尖、鳥尾帶刃、陰刻線條加粗、并單面工為多；風(fēng)鳥頸下有穿孔，可以用來穿線佩戴。

商代鳳鳥紋
　　據(jù)考證，鳥是商的圖騰?！对娊?jīng)。商頌。玄鳥》曰:“天命玄鳥，降而生商。”作為商族人圖騰的鳳鳥紋，興盛發(fā)展起來。商代玉鳥多立成器，有片狀玉鳥，也有圓雕的。鳳鳥的造型是比較抽象的，眼睛為“臣”字眼另有陰刻圓眼、陽紋圓外兩圈陽紋而眼珠去地等眼形。大多閉嘴，瞪目高冠上飾鰭齒紋，卷尾，昂首凝視。鳳鳥大多采用寫實(shí)與夸張相結(jié)合的手法進(jìn)行琢磨。