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在宋代，汝窯產(chǎn)自汝州，鈞窯產(chǎn)自鈞臺，定窯產(chǎn)自定州，哥窯產(chǎn)自哥哥洞（杭州附近或浙江區(qū)域內(nèi)，窯址尚未發(fā)現(xiàn)或確定），么按此習(xí)慣推論，官窯必定產(chǎn)自“官家”或者“”。

　　這種約定俗成的命名方法，在一定程度上或許會廓清我們對宋代瓷器的認(rèn)識和誤區(qū)，尤其是針對“官窯”這個備受爭議，至今仍難以定論的窯器。比如，有些人很牽強的提出“汝官窯”、“汴京官窯”、“鈞官窯”等概念，這些概念拋開了產(chǎn)地，生搬硬套把明清官窯的概念強加到宋代各個窯口上，弄得不倫不類還混淆視聽。既然古人已經(jīng)把官窯單開列出來，說明它必定和其他四個窯口是有區(qū)別的，在瓷器開始被進行管理的宋代，被命名為“官窯”必定具有特殊的象征意義。

官窯瓷器拍賣市場和價格，既然官窯產(chǎn)自，么他和其他個窯口的區(qū)別在?！氨境远ㄖ莅状牌饔忻?不堪用,遂命汝州造青窯器,故河北唐、鄧、耀州悉有之,汝窯為魁。江南則處州龍泉縣窯,質(zhì)頗(粗)厚。政和間京師自置窯燒造,名曰官窯?！边@段話說明定窯、汝窯、龍泉窯、官窯是各自不同的窯口，產(chǎn)品不一樣，汝窯盡管為魁，但它不是官窯。本人前面關(guān)于汝窯的一篇文字中論述了汝窯的性質(zhì)是貢窯（或御用窯），鈞窯也是貢窯，定窯在沒有被汝窯取代之前，也是貢窯。貢窯的性質(zhì)本質(zhì)是一種民窯，收購認(rèn)可的，不對窯口進行控制。

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