漢白玉通體潔白，也用于雕刻佛像等，西方從古希臘時代就用白色的大理石作為人像雕刻材料。
塊狀漢白玉 從中國古代起，就用這種石料制作宮殿中的石階和護(hù)欄，所謂“玉砌朱欄”，華麗如玉，所以稱做漢白玉。前的華表，金水橋，宮內(nèi)的宮殿基座，石階，護(hù)欄都是用漢白玉制作的。漢白玉是中國古代建筑、雕刻使用的名貴石料，故宮、天壇、金水橋等經(jīng)典建筑都有大量使用。在、、紀(jì)念堂等當(dāng)代中，也有廣泛應(yīng)用。它們所使用的這個漢白玉，是特指房山大石窩鎮(zhèn)高莊村西的石礦中出產(chǎn)的一種石頭。1998年，國家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測中心、中國石材協(xié)會評出83種新特石材，房山高莊漢白玉被評為1101號，人稱“中國1號”。國內(nèi)白色大理石有很多品種，如房山漢白玉、河南白、川白玉，但只有房山大石窩的漢白玉才是真正的漢白玉

比較有代表性的兩種說法是，
其一，漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無瑕，質(zhì)地堅實而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳，我國從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點綴堂室。因為是從漢始用這種潔白無瑕的美玉來做建筑材料的，人們就順口說成了漢白玉。其二，在我國的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。由于這種潔白如雪的白
上的漢白玉浮雕：勝利渡長江 石產(chǎn)在河床中，呈半透明狀態(tài)。還帶有晶瑩剔透的水色，人們就把這種白石稱為水白玉。無偶，在市的房山區(qū)，特別是在南尚樂的石窩村、高莊一帶，也發(fā)現(xiàn)一種的建筑雕刻石料，而且形狀、磨光性、透光性都非常好，幾乎與水白玉一樣，它的顏色也是白而清潤，質(zhì)地純而細(xì)密，因為產(chǎn)于西郊的山區(qū)，相對于產(chǎn)在河床中的水白玉來說，它就成了名副其實的“旱白玉”了。由于漢白玉的產(chǎn)地距我國歷朝首都和古城的距離，都比水白玉近得多，因此在皇宮和各種神廟的裝飾建筑中，逐漸取代了水白玉的地位；成了中原大地建筑材料的主宰。后來，由于長時間的流傳，人們在傳誦中就把旱白玉的“旱”字誤傳成了漢朝的“漢”，成為今天的漢白玉名稱。 [1]
漢白玉

漢白玉欄桿如何做到防護(hù)施工,先要正確的選用防護(hù)劑，施工方法也非常重要，主要應(yīng)注意以下幾點：
1、施工時漢白玉石欄桿完全干燥，含水應(yīng)不大于國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。有掉角、崩邊、裂縫、空洞等應(yīng)行處理修補，并達(dá)到施工要求，才能進(jìn)行施工；
2、石欄桿潔凈。防護(hù)施工前應(yīng)將去除欄桿表面的浮灰、水泥渣、膠、蠟及其他附著物，如果污物已滲入漢白玉欄桿內(nèi)部，可使用石欄桿清洗劑、防護(hù)劑進(jìn)行清洗處理。挑選防護(hù)劑的時候應(yīng)當(dāng)像挑選風(fēng)水球那樣選用的。不能使用非清洗劑清洗，避免出現(xiàn)因清洗劑選用不當(dāng)造成表面出現(xiàn)顏色加深、大面積泛黃的情況；
3、滲透型防護(hù)劑施工時應(yīng)有足夠量滲入漢白玉欄桿內(nèi)部，防護(hù)劑滲入漢白玉欄桿深度不得小于1mm，封閉型防護(hù)施工均勻，成臘厚度不得小于0.1mm；
4、施工時應(yīng)在石欄桿的非防護(hù)面做好適當(dāng)保護(hù)，以免污染。要在防護(hù)可能接觸物實驗，如對其他材料有影響，也應(yīng)做好相應(yīng)的防護(hù)工作；
5、 采用浸泡法做漢白玉欄桿的6面防護(hù)時，不能將整塊漢白玉欄桿完全浸沒在防護(hù)無法入到石欄桿較深層的內(nèi)部，從而影響石欄桿的防護(hù)效果。正確的方法是在浸泡石欄桿時，使石欄桿始終有一個表面暴露在防護(hù)液的外面，使石欄桿內(nèi)的空氣有通道排出。石欄桿的一個面處理好后再將石欄桿翻身浸泡另一面；
6、防護(hù)劑涂刷做到均勻，不得漏刷，否則會使石欄桿濕水后產(chǎn)生局部干濕不均，而形成新的病變。防護(hù)施工并養(yǎng)護(hù)后方可使用石欄桿，其間應(yīng)不得接觸雨水、大量濕氣；
7、防護(hù)施工后的石欄桿應(yīng)單塊放，兩塊石欄桿之間用硬質(zhì)物隔開，并保持通風(fēng)；
8、若發(fā)現(xiàn)防護(hù)施工時有地方被漏刷，應(yīng)及時用溶劑型防護(hù)劑進(jìn)行補救；
9、防護(hù)劑涂刷一遍通常是指將防護(hù)劑在玉欄桿的整個待處理表面上縱橫交錯兩個方面向各涂刷一遍；
10、防護(hù)施工環(huán)境溫度應(yīng)在5℃以上為宜。

辨別真假編輯 假冒的漢白玉不在少數(shù)，我們該如何辨別真?zhèn)文兀科鋵嵵恍枰坏拦饷⒑腿挚谠E。一道光芒就是普通的燈光或者陽光，是不是漢白玉，這是重要的手法。而三字口訣，正是“漢”、“白”、“玉”這三個字。“玉”字說出了漢白玉的特性，其實漢白玉并不是玉，而是大理石的一種，之所以以玉命名，是因為它瑩潤有光澤，薄的地方都能透過光?！鞍住弊种傅氖撬陌滓獕蛞?，夠閃亮，對著陽光一轉(zhuǎn)，能達(dá)到滿眼金星的效果。而重要的是這個“漢”字。但這個“漢”竟然是個錯別字。漢白玉的“漢”，原本應(yīng)該是出汗的“汗”?！昂埂弊执砹藵h白玉鮮為人知的一個特征：真正的漢白玉，并不是潔白無瑕的，而是隱含著淺淺的紋路，就像是出汗的印記一樣。用這三條標(biāo)準(zhǔn)，在大晴天，有心人在故宮里走走看看，就會發(fā)現(xiàn)符合這些標(biāo)準(zhǔn)的古建，可謂少之又少。 [1]
當(dāng)前科技發(fā)達(dá)了，有些所謂的漢白玉也符合上述三條標(biāo)準(zhǔn)，但它們也是，因為它們是用石粉壓制出來的。那又該如何鑒別呢？漢白玉的缺陷是的有利。觀察漢白玉的雕刻，就會發(fā)現(xiàn)一個特點：不論是獅子、華表，還是望柱或欄桿，無論多么精美，都從來不會出現(xiàn)鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人，而是由于其自身缺陷造成的。
漢白玉雕刻2 漢白玉雖質(zhì)地較為堅硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉的雕刻，有一個學(xué)名叫“棒槌形”。比如要雕一個舉著青龍偃月刀的關(guān)公像，如果是木雕或泥塑，這刀和身體肯定是分開的。要是用漢白玉來雕，這刀柄一定要和身體緊貼，不讓雕刻薄了的漢白玉吃勁。由此，整個人像個棒槌一樣，中間就沒有縫隙了。如今，市場上不少商家做出的漢白玉雕像用的都是石粉壓制而成的材料，或者是用偏軟的石頭雕成的，冒充漢白玉。這類材質(zhì)的石料沒有了漢白玉的致命弱點，因此能做出各種復(fù)雜的鏤空造型。但就是這些畫蛇添足的把戲，恰恰成了為明顯的破綻

乾隆孝粉玉碗的來歷，
其中有一段故事：乃是乾隆皇帝他母親當(dāng)時生病，經(jīng)過御醫(yī)研發(fā)中配合玉器使用才能達(dá)到較。為此乾隆皇帝連夜命令工匠趕制出玉碗-玉蝶-玉杯-玉瓶等。史料記載：當(dāng)時乾隆命人制造材質(zhì)是漢白玉的，有花紋的，也有八卦紋的實用器，共64套，除了給母親外，還賞賜給個別當(dāng)朝大臣。但是由于上的歷史，使得這些套件都不完整，有些隨著官員過世，埋入土中。分散到了民間。后期被后人譽為“乾隆孝粉”。
漢白玉雖質(zhì)地較為堅硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉雕刻的藝術(shù)品極其稀罕。因為能稱得上藝術(shù)品的，都用較的漢白玉，因為只有用較漢白玉才可以上數(shù)千萬年不風(fēng)化，次料，普通漢白玉則不同，風(fēng)化年限較早，長的幾十年，短的幾年，有的甚至當(dāng)年就風(fēng)化，還有的剛幾年就存在石層石線開裂現(xiàn)象。此件漢白玉碗，即選用漢白玉制成，材質(zhì)十分精美，用燈光打照，整體十分通透，有玉質(zhì)光感，碗內(nèi)外部均暗刻花紋，整幅畫面繁而不亂，卻顯得生機(jī)勃勃，春意盎然，給人一種新鮮、活潑、清新的感覺。底部刻有篆書，上書“乾隆年制”。其工藝十分復(fù)雜，就算在宮廷也是稀有之物，收藏價值，溫潤的玉材均不作任何人為沁色，規(guī)整的器形端莊雅致，充分體現(xiàn)了乾隆時期的審美趣味，是當(dāng)時漢白玉碗的杰作。且流傳有序，堪稱，更應(yīng)珍藏。

乾隆玉碗是一種清朝時期制造的玉器，它代表著清代玉器的高水平，具有很高珍藏價值。乾隆玉碗的價格，一樣平常是憑證玉器生涯的完整度、年月的久遠(yuǎn)、材質(zhì)以及真假來決議。若是是真品，一樣平常是十幾萬到幾十萬之間，可是若是玉器生涯很是完整，年月也良久遠(yuǎn)，是用玉制作的話，價值會很是高，可以到達(dá)上百萬?？墒牵羰鞘欠轮破?，一樣平常是幾千到幾萬之間就差不多了。

東西不出門。好多人說：哎呀，我的東西沒問題，你們公司拿著我的圖片去找客戶吧，后續(xù)有人要都不愿意出門的，我說，你覺得可能嗎？是不是肚子餓了在紙上畫個餅就能充饑呢？就算是這樣給你賣吧，你說東西是真的就是真的？就算我相信是真的，買家能相信是真的嗎？你自己外面買個手機(jī)還要檢驗一下行貨，是否是翻新是否是改版機(jī)，買古董就不用了?一下，費用不愿意掏，還要一定賣得掉，話說白了，有這樣的公司嗎？買家愿意上門去你那買東西那么公司還需要存在嗎？ 就算是有這樣的公司，能存活超過一年我跟著你姓，你是老板你會去這樣做嗎？東西一定賣得掉我還用幫你賣？不曉得自己直接去買，買了自己賣。輪得到你嗎？

乾隆玉碗的方法：

一看，看顏色。如果是乾隆玉碗真品，它應(yīng)該呈現(xiàn)的是玻璃光澤，顏色自然通透，透明度高，耐看。如果是仿制品，光澤沒有那么通透，顏色沒有那么正，透明度一般，不耐看。

二聽，聽聲音。輕敲玉碗，如果發(fā)出清脆悅耳之音，就是真品。如果發(fā)出的是沉悶緩慢的聲音，則是假貨。

三掂，掂重量。玉有兩種，一種是硬玉，一種是軟玉。硬玉掂在手有重量感。軟玉比較輕。

除了以上三種乾隆玉碗的方法外，民間也存在一些缺乏科學(xué)依據(jù)但又常被用來識別真假玉石的方法，主要是從玉的材質(zhì)和顏色去辨別。